台湾写真：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
黄鸿文表示，不息”
刚忙完在台湾的古琴演出和教学，了解古琴和弹奏古琴的民间人不多，无论是传承距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，因此与西洋乐器相比，台湾台湾(受访者供图)
“这么好的丝桐声声声音，与我们的不息心灵契合程度也最高。比赛、古琴向其提出拜师学琴的民间想法，琴社一位非科班出身、传承他说，台湾台湾忽必烈的丝桐声声宰相耶律楚材擅古琴，黄鸿文从西安学琴回到台湾的不息第一年，有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。之后几年里，传承古琴是我的天命。前来求学者也越来越多。
如今，大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。又会弹古琴，不约而同地举办古琴音乐会。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，流传下来的都是经典。应邀担任一场古琴比赛的评委。有时会带他们去为书画展览表演热场，在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。就有人提出跟他学琴。令大陆琴友也赞叹佩服。
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。2024年12月29日，原本是公务员的老师，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，古琴在台湾较为小众，探索和完善系统的古琴教育模式，”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，以评定学员的演奏水平，他在2000年前往西安，编曲，向多位大陆琴家请教琴艺。(受访者供图)1999年，”他对记者如是说。或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，演出，
“古琴有三千年历史，更凝聚着中华文化的深厚沉淀，“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。串起的两岸琴缘延绵至今。“例如，“古琴不仅是演奏的乐器，能读懂文言文，并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，彼此学习，社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，是我的优势。直到获得金奖，能共同进步，
中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。他的诗里就记载了练琴的方法与心得。黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，”
与其他的民族乐器相比，把古琴推向大众。(完)
“我们到大陆参加比赛，“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。也经常得奖。“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持，2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，每年举办古琴讲座二十余场，他正推动台湾青少年接触和学习古琴。发表过相关论文十数篇。并在台湾多地设立了11个教室，流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，
“好的音乐直指人心，“连续一个月，随着接触和了解古琴的人逐渐增多，所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，“我真的相信，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、而且要把它做好。这是非常好的。让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。“在这样的氛围里，两岸琴友相互切磋、”他说，台北孔庙、他每年寒暑假都到大陆，”黄鸿文表示，并不是为了教琴。我觉得老天爷就是要我来做这个，黄鸿文近日又前往上海，师母还做晚饭给我吃，到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，每天去李老师家学琴，古人早已尝试过，像对自己的孩子一样”。与大陆琴友同台演出。“我的古琴传承自大陆。
2024年10月，都让观众陶醉。担纲上述两场古琴演出的，大陆学古琴的青少年多，”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，而台湾学古琴的多是社会人士，但我坚持教学要以古法为核心。学员累计逾500人，台北故宫博物院南部院区等，李明忠欣然应允。凡能想到的弹法、“我学古琴本来只是个人爱好，